.:: إعلانات الموقع ::.

قال الله تعالى: { مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ } سورة ق الآية 18

الإهداءات

العودة   منتديات أفـــاق دبـــي الثقافيـــة > Forums for the call to Allah in English منتديات الدعوة إلى الله باللغة الأنجليزية > and cultural gatherings, masjed, Islamic universities in the world
« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: Order:Bb porsche Gold with Arabic and English keypad/iphone6/BB chart Pin:2825290B (آخر رد :qC2pV5wF5w)       :: الشيخ الروحاني ابو ناصح جلب الحبيب 00905362152436 (آخر رد :wE8cT5rQ1a)       :: فوائدالأغذية الغنية بالبوتاسيوم و ما هي الأغذية الغنية بالبوتاسيوم (آخر رد :qC2pV5wF5w)       :: احب الاعمال الى الله ادومها وان قلت (آخر رد :محمود رضوان)       :: عروض راس السنة, عروض فنادق برلين, fendeq.com (آخر رد :zizo_safy)       :: دورة إدارة المراحل الإنتاجية (Protic For Training ) (آخر رد :ادم ومازن)       :: دورة الإدارة فى ظل الواقع العالمى الجديد ( من شركة بروتيك لحلول التدريب والإستشارات ) (آخر رد :افنان امانى)       :: لا تتردد حمل برنامج تعلم اللغة الانجليزية وبرنامج اللغة الفرنسية مجاناً (آخر رد :أحمد صلاح عيسي)       :: الشيخ الروحاني ابو ناصح جلب الحبيب 00905362152436 (آخر رد :hoangkien201411)       :: الشيخ الروحاني ابو ناصح جلب الحبيب 00905362152436 (آخر رد :علا الحمد)      

« آخـــر الآخــــــبـار »

إضافة رد
 
أدوات الموضوع تقييم الموضوع انواع عرض الموضوع
(#1)
قديم
abo _mohammed
المشــرف العــــام
 
صور الكعبة المشرفة من الداخل و بئر زمزم ومقام سيدنا إبراهيم عليه السلام والحج - 03-03-2007, 01:25 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
الصلاة والسلام على سيدنا محمد واله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

صور الكعبة المشرفة من الداخل و بئر زمزم ومقام سيدنا إبراهيم عليه السلام والحج


الكعبة المشرفة اثناء غسلها وكسوتها يحيط بها الحرس


Cant See Images

يا أخوان واجب علينا كمسلمين معرفة هذه المعلومات الاساسيه عن بيت الله الحرام.....والله يرحم والدينا ووالديكم

أولا:
يوجد بداخل الكعبة المشرفة ريح طيب من خليط المسك والعود والعنبر الذي يستخدم بكميات كبيرة لتنظيفها ويستمر مفعوله طوال العام

ثانيا:
تغطى أرضية الكعبة برخام من اللون الأبيض في الوسط، أما الأطراف
التي يحددها شريط من الرخام الأسود فهي من رخام الروزا (الوردي) الذي يرتفع
إلى جدران الكعبة مسافة 4 أمتار دون أن يلاصق جدارها الأصلي. أما المسافة
المتبقية - من الجدار الرخامي حتى السقف (5 أمتار) - فيغطيها قماش الكعبة
الأخضر (أو ستائر من اللون الوردي) المكتوب عليه بالفضة آيات قرآنية كريمة
وتمتد حتى تغطي سقف الكعبة. كما توجد بلاطة رخامية واحدة فقط بلون غامق
تحدد موضع سجود الرسول صلى الله عليه وآله وسلم. بينما توجد علامة أخرى من نفس
الرخام في موضع الملتزم حيث ألصق الرسول صلى الله عليه وآله وسلم بطنه الشريف
وخده الأيمن على الجدار رافعا يده وبكى (ولذا سمي بالملتزم)

ثالثا:
ثلاثة أعمدة في الوسط من الخشب المنقوش بمهارة لدعم السقف بإرتفاع
حوالي 9 أمتار محلاة بزخارف ذهبية.

رابعا:
عدد من القناديل المعلقة المصنوعة من النحاس والفضة والزجاج المنقوش بآيات قرآنية تعود للعهد العثماني.

خامسا:
درج (سلم) يصل حتى سقف الكعبة مصنوع من الألومنيوم والكريستال.

سادسا:
مجموعة من بلاطات الرخام التي تم تجميعها من كل عهد من عهود من
قاموا بتوسعة الحرم المكي الشريف.
يوضع من وقت لآخر جهاز رافع آلي (مان-ليفت) لعمال التنظيف داخل الكعبة مع
مضخة ضغط عالي تعبأ بالماء ومواد التنظيف.
تغسل الكعبة المشرفة من الداخل مرة واحدة في كل عام بالماء والصابون أولا
ثم يلي ذلك مسح جدرانها الداخلية وأرضيتها بالطيب بكل أنواعه وتبخر بأجمل
رزقنا الله تعالى واياكم زيارة الكعبة الشريفة


Cant See Images



Cant See Images

تفاصيل الكعبه المشرفة من الداخل

Cant See Images

تفاصيل المنطقه المحيطه بالكعبه المشرفة

Cant See Images

الحجر الاسود (الاجزاء الصغيره)

بئر زمزم

Cant See Images

تقع على بعد 21م من الكعبة المشرفة وافادت الدراسات أن العيون المغذية للبئر تضخ ما بين 11 الى 18.5لترا من الماء في الثانية .
وقد كان على بئر زمزم بناء يغطيه ومساحته 88.8متر مربع وهدم ما بين عام 1381-1388 هجريه لتوسعة المطاف ونقل مكان شرب ماء زمزم الى بدروم مكيف اسفل المطاف بمدخل منفصل للرجال والنساء ويمكن رؤية البئر من داخل الحاجز الزجاجي

فضل ماء زمزم : هو خير ماء على وجه الارض وظهر بواسطة جبريل عليه السلام ونبع في اقدس بقعة على وجه الارض وغسل به قلب المصطفى صلى الله عليه وسلم أكثر من مرة وبارك فيه الرسول صلى الله عليه وسلم بريقه الشريف .وهو لما شرب

مقام سيدنا ابراهيم عليه السلام

هو الحجر الذي قام عليه خليل الله ابراهيم عند بناء الكعبة وكان اسماعيل يناوله الحجارة
وكل ما كمل جهة انتقل الى اخرى يطوف حول الكعبة وهو واقف عليه حتى انتهى الى وجه
البيت وقد كان من معجزات ابراهيم عليه السلام ان صار الحجر تحت قدميه رطبا فغاصــــــت
فيه قدماه وقد بقي أثر قدميه ظاهرا فيه من ذلك العصر الى يومنا وان تغير عن هيئتـــــــــــه
الاصليه بمسح الناس بأيديهم قبل وضع الحجر في المقصورة الزجاجية.

فضل مقام ابراهيم عليه السلام من اعظم افضاله أن حفظ الله حجر المقـــــــــام طوال هذه القرون ليكون اية من ايات الله الباقيه ومن افضاله انه في موقعه لم يتغير على مدى القرون كذلك ....ونزول ايات كريمة بالامر في اتخاذ مقام ابراهيم مصلى هو فــــــــضل عظيم صلاها الرسول صلى الله عليه وسلم فيه وصلاها صحابته ومن تبعهم باحــسان الى يوم الدين وقد جاء في أخبار مكة عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال ليس في الارض من الجنــــــــــةا الا الركن الاسود والمقام ولو لا ما مسهما من اهل الشرك ما مسهما ذو عاهة الا شفاه الله


Cant See Images


Cant See Images


الصفا:

جبل صغير يبدأ منه السعى وهو في الجهة الجنوبية مائلا الى الشرق
على بعد نحو 130 متر من الكعبة المشرفة..وقد ورد ذكره في القران
قال تعالى {ان الصفا والمروة من شعآئر الله...}سورة البقرة 158 ]


Cant See Images


Cant See Images

المروة: صورة قديمة للمروة

جبيل صغير من حجر المرو وهو الابيض الصلب وهو في الجهة الشرقية
الشمالية على بعد نحو300متر من الركن الشامي للكعبة المشرفة وهو منتهى
المسعى الشمالي واحد مشاعر الحج


Cant See Images


Cant See Images


المطاف

هو المساحة التى تحيط بالكعبة المعظمة ويستخدمها المسلمون في طوافهم بالبيت العتيق وفيه الحركة متصلة آناء الليل والنهار مابين طائف وراكع وساجد وخاشع أمام اللملتزم يدعوالله ويسترجيه


Cant See Images


Cant See Images


مكه اشرف ارض واكرم جوار

سأتكلم اليوم عن أطهر مكان على وجه الأرض إلا وهي مكة المكرمة والتي تقع في غرب الجزيرة
العربية من ناحية تهامة على بعد حوالي 80 كيلوا مترًا شرقي البحر الأحمر، يحدها من الشمال
المدينة المنورة ومن الشرق نجد ومن الغرب جدة، فيما ينتهي الجنوب بعسير واليمن. كما تقع مكة

على خط طول(40) درجة و(9) دقيقة، وعلى خط عرض(31) درجة و(28) دقيقة من خط الاستواء
وترتفع عن مستوى البحر(330) متراً. ولمكة أسماء عديدة منها سأذكر ثلاثين أسمًا لها
الأول " مكة " قال تعالى " وَهُوَ الَّذِي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ عَنْهُم بِبَطْنِ مَكَّةَ مِن بَعْدِ أَنْ أَظْفَرَكُمْ
عَلَيْهِمْ وَكَانَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرًا " (سورة الفتح 24) والأسم مأخوذ من تمكمكت العظم إذا
أجتذبت ما فيه من المخ وقيل لقلة مائها ، وقيل لما كانت في بطن واد تمكك الماء في جبالها عند نزول
المطر وتنجذب إليها السيول
الثاني " بكة " قال تعالى " إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِّلْعَالَمِينَ " (آل عمران
96) على الأصح هي ومكة بمعنى واحد فالباء بدل الميم ، أو كأنها تبك أعناق الجبابرة
أي تكسرهم فيذلون لها ويخضعون ، وقيل من التباك وهو الأزدحام لأزدحام الناس فيها في الطواف
وقيل مكة الحرم وبكة المسجد خاصة وقيل مكة البلد وبكة البيت وموضع الطواف وقيل البيت خاصة

الثالث " الآمن " لتحريم القتال فيه قال تعالى " وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا بَلَدًا آمِنًا وَارْزُقْ أَهْلَهُ

مِنَ الثَّمَرَاتِ مَنْ آمَنَ مِنْهُم بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ قَالَ وَمَن كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلاً ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إِلَى عَذَابِ النَّارِ

وَبِئْسَ الْمَصِيرُ (البقرة126)
الرابع " البلد " قال تعالى " وَالْبَلَدُ الطَّيِّبُ يَخْرُجُ نَبَاتُهُ بِإِذْنِ رَبِّهِ وَالَّذِي خَبُثَ لاَ يَخْرُجُ إِلاَّ نَكِدًا كَذَلِكَ
نُصَرِّفُ الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَشْكُرُونَ " (سورة الأعراف 58) وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ " (سورة التين
الرابع " البلدة " قال تعالى " إِنَّمَا أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ رَبَّ هَذِهِ الْبَلْدَةِ الَّذِي حَرَّمَهَا وَلَهُ كُلُّ شَيْءٍ وَأُمِرْتُ أَنْ
أَكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ " (سورة النمل 91
السادس " البيت العتيق " قال تعالى " ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ
(سورة الحج 29)
السابع " البيت الحرام " لتحريم القتال فيه قال تعالى " رَّبَّنَا إِنِّي أَسْكَنتُ مِن ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ
عِندَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُواْ الصَّلاَةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِّنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُم مِّنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ
يَشْكُرُونَ (سورة إبراهيم 37
الثامن " المأمون " هكذا ذكره أبن دحية

التاسع " أم القرى " ذكر هذا الاسم في آيتين من القرآن الكريم وهما "وهذا كتاب أنزلناه مبارك
مصدق الذي بين يديه ولتنذر أم القرى ومن حولها" (الأنعام:92) ومعنى الأسم أي كأن الأرض
دحيت من تحتها وقيل كأن أهل القرى يرجعون إليها في الدين والدنيا حجًا واعتمارًا وجوارًا

العاشر " النانسة " بالنون وتشديد المهملة من نس الشيء إذا يبس من العطش لقلة مائها

الحادي عشر " الباسة " حكاه الخطابي كأنها تبس الملحد أي تحطمه وتهلكه

الثاني عشر " النساسة " بالنون ومهماتين لقلة مائها
الثالث عشر " صلاح " لأن فيها صلاح الخلق ، أو يعما فيها الأعمال الصالحة

الرابع عشر " أم رحم " بضم الراء لتراحم الناس وتواصلهم فيها ، وذكر بعضهم أم الرحم معربًا

الخامس عشر " أم زحم " بالزاي من ازدحام الناس فيها ، ذكره الرشاطي في الأنساب

السادس عشر " كُوثي " بضم الكاف وفتح المثلثة ، بأسم موضع وهي "محلة بني عبدالدر" ذكره
الخطيب في تاريخه

السابع عشر " الحاطمة " لحطمها الملحد

الثامن عشر " العرش " بوزن نزر ، قاله كراع وبضمتين قاله الكبري "والعريش" ذكره أبن سيده

لأن أبياتها عيدان تذهب وتظل ، والأول واحد العروش

التاسع عشر " القادس " من التقديس
العشرون " المقدسة " القادسة
الحادي والعشرون " القرية " قال تعالى "وَضَرَبَ اللّهُ مَثَلاً قَرْيَةً كَانَتْ آمِنَةً مُّطْمَئِنَّةً يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَدًا
مِّن كُلِّ مَكَانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللّهِ فَأَذَاقَهَا اللّهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ بِمَا كَانُواْ يَصْنَعُونَ ( سورة النحل
112)
الثاني والعشرون " الثنية
الثالث والعشرون " طيبة " حكاه الزركشي في أحكام المساجد

الرابع والعشرون " حرم آمن " قال تعالى " أو لم تمكن لهم حرماً آمناً يجبى إليه ثمرات كل شئ"
(القصص 57)

الخامس والعشرون " المسجد الحرام " قال تعالى " قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاء فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً
تَرْضَاهَا فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنتُمْ فَوَلُّواْ وُجُوِهَكُمْ شَطْرَهُ وَإِنَّ الَّذِينَ أُوْتُواْ الْكِتَابَ
لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ وَمَا اللّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ (سورة البقرة 144
السادس والعشرون " الوادي " قال تعالى " رَّبَّنَا إِنِّي أَسْكَنتُ مِن ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِندَ بَيْتِكَ
الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُواْ الصَّلاَةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِّنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُم مِّنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ "

(سورة إبراهيم 37)

السابع والعشرون " معاد " قال تعالى " إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لَرَادُّكَ إِلَى مَعَادٍ قُل رَّبِّي أَعْلَمُ مَن
جَاء بِالْهُدَى وَمَنْ هُوَ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ "(سورة القصص85
الثامن والعشرون " مخرج صدق " وَقُل رَّبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَل لِّي
مِن لَّدُنكَ سُلْطَانًا نَّصِيرًا (سورة الإسراء 80) والتفسير (وقل رب أدخلني) المدينة (مدخل صدق)
إدخالا مرضيًا لا أرى فيه ما أكره (وأخرجني) من مكة (مخرج صدق) إخراجًا لا ألتفت بقلبي إليها
(وأجعل لي من لدنك سلطانا نصيرًا) قوة تنصرني بها على أعدائك

التاسع والعشرون " الكعبة

الثلاثون " الرأس " لأنها أشرف الأرض كرأس الإنسان


أخيرًا معلومة علمية أثبتت إن مكة في منتصف المكان : كان الأستاذ حسين كمال الدين أستاذاً للمساحة

في هندسة القاهرة ثم أنتقل إلى جامعة الإمام محمد بن سعود في الرياض وقام ببحث تفصيلي في تحليل

أتجاه القبلة في المدن الرئيسية باستخدام الكمبيوتر وقد أثبت من خلال هذا البحث أن مكة تتوسط
الكرة الأرضية ، وقام بدراسة حول هذا الاكتشاف بعنوان ( توسط مكة لليابسة ) بمعنى أننا لو رسمنا
دائرة مركزها مكة فإنها سوف تحيط باليابسة بالكامل وهو ما قد نصه القرآن الكريم
فى قوله تعالى " قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاء فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ
الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنتُمْ فَوَلُّواْ وُجُوِهَكُمْ شَطْرَهُ وَإِنَّ الَّذِينَ أُوْتُواْ الْكِتَابَ لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ وَمَا
اللّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ (سورة البقرة 144) وشطر الشئ: نصفه وفيه الحديث (الطهور شطر الإيمان
تفسير القرطبى ) ومكة أيضًا فى منتصف الزمان : ومن هذه النقطة انطلق الدكتور زغلول النجار
ليثبت لنا أن مكة لا تتوسط اليابسة مكاناً فقط بل تتوسطها زماناً أيضاً حيث أن خط طول مكة يتوسط
الزمن تماماً وهذا يخالف ما فرض علينا بأن خط جرينتش هو خط طول الصفر وهذا مفهوم خاطئ
علمياً وأستغل المستشرقون الآية التي نزلت على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في قول الله

عز وجل "لتنذر أم القرى ومن حولها"(سورة الأنعام92) فقالوا أن المقصود بما حول مكة هو على
الأكثر منطقة الحجاز ولهذا لا يكون الإسلام ديناً عالمياً ولكن مع إثبات أن مكة تتوسط اليابسة
والزمان يكون (من حولها) هي الكرة الأرضية بأكملها فقد نص القرآن على هذه الحقيقة منذ آلاف
السنين وأثبتها العلم الحديث فسبحانك يا الله لا علم لنا حقاً إلا ما علمتنا

قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم من جلس في مجلس فكثر فيه لغطه فقال قبل أن يقوم من مجلسه ذلك سبحانك اللهم ربـنـا وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك إلا غفـر له ما كان في مجلسه


هل تعلم ماذا يوجد داخل الكعبة ؟؟؟


بسم الله الرحمن الرحيم
الصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله الطيبين الطاهرين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

أولا: يوجد بداخل الكعبة المشرفة ريح طيب من خليط المسك والعود والعنبر
الذي يستخدم بكميات كبيرة لتنظيفها ويستمر مفعوله طوال العام.

ثانيا: تغطى أرضية الكعبة برخام من اللون الأبيض في الوسط، أما الأطراف
التي يحددها شريط من الرخام الأسود فهي من رخام الروزا (الوردي) الذي يرتفع
إلى جدران الكعبة مسافة 4 أمتار دون أن يلاصق جدارها الأصلي. أما المسافة
المتبقية - من الجدار الرخامي حتى السقف (5 أمتار) - فيغطيها قماش الكعبة
الأخضر (أو ستائر من اللون الوردي) المكتوب عليه بالفضة آيات قرآنية كريمة
وتمتد حتى تغطي سقف الكعبة. كما توجد بلاطة رخامية واحدة فقط بلون غامق
تحدد موضع سجود الرسول صلى الله عليه وآله وسلم. بينما توجد علامة أخرى من نفس
الرخام في موضع الملتزم حيث ألصق الرسول صلى الله عليه وآله وسلم بطنه الشريف
وخده الأيمن على الجدار رافعا يده وبكى (ولذا سمي بالملتزم)

ثالثا: ثلاثة أعمدة في الوسط من الخشب المنقوش بمهارة لدعم السقف بإرتفاع
حوالي 9 أمتار محلاة بزخارف ذهبية.

رابعا: عدد من القناديل المعلقة المصنوعة من النحاس والفضة والزجاج المنقوش
بآيات قرآنية تعود للعهد العثماني.

خامسا: درج (سلم) يصل حتى سقف الكعبة مصنوع من الألومنيوم والكريستال.
سادسا: مجموعة من بلاطات الرخام التي تم تجميعها من كل عهد من عهود من
قاموا بتوسعة الحرم المكي الشريف.
يوضع من وقت لآخر جهاز رافع آلي (مان-ليفت) لعمال التنظيف داخل الكعبة مع
مضخة ضغط عالي تعبأ بالماء ومواد التنظيف.
تغسل الكعبة المشرفة من الداخل مرة واحدة في كل عام بالماء والصابون أولا
ثم يلي ذلك مسح جدرانها الداخلية وأرضيتها بالطيب بكل أنواعه وتبخر بأجمل

رزقنا الله تعالى واياكم زيارة الكعبة الشريفة.

لمطاف

المساحة التى تحيط بالكعبة المعظمة ويستخدمها المسلمون في طوافهم بالبيت العتيق وفيه الحركة متصلة آناء الليل والنهار مابين طائف وراكع وساجد وخاشع أمام اللملتزم يدعوالله ويسترجيه

والمسجد الحرام من دون المساجد الطواف فيه هو تحية المسجد الا عند الدخول اثناء أداء الصلاة المكتوبه وبقية المساجد بما فيها المسجد النبوي الشريف يصلى الداخل ركعتين تحية المسجد .

والطواف هو الدوران حول الكعبة المشرفه يضعها على يساره مبتدئا من الحجر الاسود ومنتهيا اليه سبعة اشواط كل شوط يبدأ من الحجر الاسود وينتهي اليه ويستحب له ان يستلم الركن اليماني ويقبل الحجر الاسود ويدعو في الطواف بما شاء وان كانت هناك أدعيه ماثورة ولا بأس للطائف بقراءة القران اثناء طوافه وعند انتهائه يصلي ركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام استجابة لقوله تعالى واتخذوا من مقام ابراهيم مصلى)


واهم شروط الطواف الطهاره من الحدث الاصغر والاكبر والنجاسة .لما رواه ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : الطواف صلاة ..الا أن الله تعالى أحل فيه الكلام فمن تكلم لا يتكلم الا بخير )ن

حتى عام 1375هـ في العهد السعودي كان المطاف حول الكعبة بيضاوي الشكل بمحاور كبيرة وصغيره 50 مترا ,40 مترا على التوالي وكان مبلطا بالرخام وعل محيطه الخارجي قناديل نحاسية للاضاءة وكانت زمزم مغطاة ببناء ذي قبه وكذلك مقام ابراهيم عليه السلام وكان المبنيان على البئر والمقام يحدان من سعة المطاف ,مما ادى الى ازالة هذين المبنيين في المرحلة الثانية من التوسعة السعودية 1381هـ - 1388هـ فهدم البناء الذي فوق بئر زمزم وخفضت فوهة البئر اسفل المطاف وتمت تغطية مقام ابراهيم بالصندوق البلوري بالشكل الموجود حالياً


ونتيجة لهذه التوسعة اصبح قطر المطاف 64.8 مترا على اعتبار ان الكعبة مركز القطر ويحيط به ممران متجاوران على محيط المطاف عرض كل منهما 2.5 وكسيت ارض المطاف برخام ابيض ذي احجام مختلفة استورد من كرارا بايطاليا وبلطت بعض الاماكن التاريخية برخام اسود للاحتفاظ بمكانها

وقد اصبحت مساحة المطاف 3058 مترا مربعا حول الكعبه وتتسع باستثناء الممرات المحيطة بالمطاف حوالي 8500 شخص وفي موسم الحج تبلغ مساحة المطاف مع الممرين 4154 مترا مربعا تستوعب لحوالي 14000 شخصا





ومع ازدياد اعداد الحجاج والزائرين والمعتمرين اقتضت الضرورة عمل توسعه اخرى للمطاف شملت الغاء الحصاوي والمشايات التى كانت في الحرم المكي ونقل المنبر والمكبرية ومدخل بئر زمزم لتصبح سعة المطاف الى حدود الحرم القديم بقطر 95.2 مترا مقابل 64.8 للقطر السابق وزادت مساحة المطاف من 3298 مترا ليصبح 8500 مترا وزاد استيعابها الضعف من 14000 شخصا الى 28000 شخصا دفعه واحده

وكان رخام المطاف قبل التوسعه السعودية الاولى عاديا والطواف في منتصف النهار او في اوقات الحراره يمثل صعوبه كبيره للطائفين وقد تم استبدال الرخام بنوعيه خاصة واصبح الطواف بعدها هينا في اقسى الظروف الطبيعية وفي اوقات ارتفاع درجات


المسعى :

هو المساحة الممتده بين الصفا والمروة والسعي بينها من مناسك
الحج والعمره وهو سنه ابينا ابراهيم عليه السلام وسنة هاجر أم اسماعيــــــل
عليهما السلام وقد امرنا الله بذلك وفعله نبينا عليه الصلاة والسلام


ان ارض المسعى كانت فيه منعرجات ومنحدرات ونزول وطلوع واصلاح المسعى
وتسويتها كان شيئا فشيئا على مر التاريخ الى ان وصلت الى حالتها اليوم و
هي في غاية من الجمال والنظافه مسقفه مبنيه بدورين وكانت المباني تفصل
بين المسجد والمسعى كما كان المسعى سوقا من قديم الزمان وعلى جانبيه
حوانيت وكان السعي في وسط السوق ولتيسير عملية السعى قامت الحكومة
السعودية بازالة المنشآت السكنيه والتجارية المجاورة للمسعى وضم المسعى
الى المسجد الحرام في عماره واحده وبناء المسعى من دورين وتسوية ارضـــه
وترخيمه وطول المسعى 394.5متر بدءا من صدر الجدار الذي في منتهى علــــو
الصفا الى صدر الجدار الذي في منتهى علو المروه وعرض المسعى 20متــــــــر
فصارت المساحة 7890مترمربع للدور الواحد ومساحة الدورين 15780مترمربــــع
وارتفاع الدور الارضي 11.75 بينما ارتفاع الدور العلوي 8.5متر وبين الصفا والمروه
مداخل للدور الارضي وللطابق العلوي سلمان عاديان من الداخل أحدهما عنــــد
الصفا والاخر عند باب السلام ويضاف الى ذلك السلالم المتحركه اما الفتحــــــات
التىبين الاعمده فقد ركبت عليها شبابيك من الحديد المشغول وهناك سبــــــع
عبارات علويه للداخلين الى المسجد والخارجين منه بين الصفا والمروه حتى لا
تتاثر عملية السعي اثناء دخول الناس وخروجهم والدور الارضي مقسم الى
قسمين قسم للذهاب الى المروة واخر للرجوع منها وبينهما مسار مخصــــص
لعربات العجزه وكبار السن وقد تم تكييف هذا الدور تكييفا مركزيا وتسن الهروله
للرجال اثناء السعي بين العلمين الاخضرين وقد اشير الى ذلك بالخطوط و
اللمبات الخضراء في المسعى
وفي سنة 1417هـ تم تسوية المروه بمستوى الساحة الشماليه المقابله
للمروه وجعل لها ابواب للخروج منها بعد اتمام السعى كما انشىء جسران
أحدهما للصعود الى الدور العلوي للمسعى والاخر للدخول والخروج من الدور
العلوي الى الشارع العلوي للقرارة




الحجر الاسود

..يوجد في الجنوب الشرقي من الكعبة وهو يمين الله في الارض يصافح بها عباده المؤمنين وهو حجر ثقيل بيضاوي الشكل اسود اللون مائل الى الحمرة وقطره 30 سم ويحيط به اطار من الفضة ويطلب من الطائف تقبيل الحجر في كل شوط ان امكن او يشر اليه بيده ثم يقبلها .وقد ورد في الحديث ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ان الحجر والمقام ياقوتتان من ياقوت الجنة طمس الله نورهما ولولا ان طمس نورهما لا ضاء ما بين المشرق والمغرب " وقد ورد في الحديث ايضا " ان الحجر الاسود نزل من الجنة اشد بياضا من اللبن فسودته خطايا بني ادم .

الاطار الفضي: ان عبدالله بن الزبير رضي الله عنهما أول من ربط الحجر الاسود بالفضة ثم تتابع الخلفاء في عمل الاطواق من فضة كلما اقتضت الضرورة وفي شعبان 1375 وضع الملك سعود بن عبدالعزيز طوقا جديدا من الفضة وقد تم ترميمه في عهد خادم الحرمين في 1422هـ

Cant See Images

لمحة عامة

إن مكة هي البلد الأمين ، البلد الأمين وما أدراك ما البلد الأمين ؟ بلد الرسالة ومهبط الوحي ، بلد شع منه نور الإسلام ليبلغ الآفاق وليعلن هويته للناس ، فهويته الإسلام وفي رحابه الأمن وفي جواره الخير والبركة.
إن مكة أرض لها ميزتها عن غيرها من أرض الله ، إذ فيها بيت الله العتيق ، أول بيت وضع للناس (( إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركاً هدى للعالمين )). سورة آل عمران ، الآيتان : 96،97.
ولقد جاء في فضل مكة المكرمة أحاديث كثيرة منها الصحيح ومنها الضعيف ولعلنا في هذه الوقفة نذكر بعض فضائلها وميزاتها وما جاء في حرمتها من الأحاديث الصحيحة الآتية:
ما ورد في فضل الصلاة فيها حيث ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم ، أنه قال : ((صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلا مسجد الكعبة)) رواه مسلم.
ثبت عنه ، صلى الله عليه وسلم في الحديث الآخر أنه قال: ((صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام ، وصلاة في المسجد الحرام أفضل من صلاة في مسجدي هذا بمائة مرة)). رواه أحمد وابن حبان بإسناد صحيح.
ويكون معنى هذا الحديث أن الصلاة في المسجد الحرام بمائة ألف صلاة ، لأنها تفضل الصلاة في المسجد النبوي بمائة مرة وبما أن الصلاة في المسجد النبوي بألف فيصبح المجموع مائة ألف، حاصل ضرب ألف في مائة.
وقد اختلف أهل العلم في مضاعفة الصلاة هل هي خاصة بعموم المسجد الحرام – يعني يعم كل ما كان داخل الأميال – أو هي خاصة بالمسجد نفسه دون بقية الحرم. والأظهر والأقرب والله أعلم وهو الذي دلت عليه الأدلة الصريحة هو أن المضاعفة تشمل جميع ما كان داخل الأميال وليست خاصة ببناء المسجد نفسه ، ولكن الصلاة في نفس المسجد أفضل ، وذلك لقدم المكان ولكثرة الجماعة ولاتفاق أهل العلم على أن المضاعفة في نفس المسجد الحرام لاشك فيها والله تعالى أعلم.
ومن فضائل مكة أن يحرم استقبالها واستدبارها عند قضاء الحاجة دون سائر البقاع لقوله صلى الله عليه وسلم : ((لا تستقبلوا القبلة بغائط ولا بول ولا تستدبروها ولكن شرقوا أو غربوا)). متفق عليه.
ومن فضائلها أن الله أخبر أنها أم القرى كما في قوله : (( ولتنذر أم القرى ومن حولها ))]سورة الأنعام ، الآية 92[ فالقرى كلها تتبع لها ، وفرع عليها ، فهي كما أخبر النبي صلى الله عليه وسلم عن (الفاتحة) أنها أم القرآن ، كما جاء ذلك في صحيح مسلم.
ومن فضائلها أنها قبلة لأهل الأرض كلهم ، فليس على وجه الأرض قبلة غيرها.
فيما مضى من الأدلة الصريحة تعلم أيها الحاج الكريم أن مكة هي أفضل بقاع الأرض على الإطلاق كما قرر ذلك جمهور أهل العلم.
ولذلك كان شد الرحال إليها بالحج فرضاً على كل مسلم ، بخلاف رها من البقاع ، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ((والله إنك لخير أرض وأحب أرض الله إلى الله ، ولولا أني خرجت منك ما خرجت )) رواه أحمد والترمذي وهو حديث صحيح.
لذلك كله اختار الله البلد الحرام لنبيه ، صلى الله عليه وسلم ، وجعله مناسك لعباده وجعله حرماً آمناً ، لا يسفك فيه دم ، ولا تعضد به شجرة ولا ينفر صيده ، ولا يختلى خلاه ، وجعل قصده مكفراً لما سلف من ذنوب في حق من لم يرفث ولم يفسق فلو لم تكن مكة خير البلاد وأحبها إليه أن جعل من عرصاتها مناسك لعباده فرض عليهم قصدها ، وأقسم بها في كتابه في موضعين منه فقال :} وهذا البلد الأمين { ]سورة التين ، الآية :3[ .} لا أقسم بهذا البلد{ سورة البلد، الآية :2.
إذاً ظهر لك أيها المسلم هذا التفضيل والاختصاص الذي اختص الله به مكة ، وجعلها مثابة للناس وأمناً، وأن الناس لا يقضون منها وطراً ، بل كلما ازدادوا لها زيارة ، ازدادوا لها شوقاً وولهاً.
لا يرجع الطرف عنها حين ينظرهـا حتى يعود إليها الطرف مشتاقا
فلله كم لها من قتيل وسليب وجريح ، وكم أنفق في حبها من الأموال والأرواح ، ورضي المحب بمفارقة فلذات الأكباد والأهل ، والأحباب والأوطان ، مقدماً بين يديه أنواع المخاوف والمتالف وهو يستلذ ذلك ويستطيبه مقابل الحصول على جوار هذا البلد الأمين.


Cant See Images

منقول من مجموعة أبو نواف واخرى
الصور المرفقة
 





قال تعالى :
{وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلاً مِّمَّن دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحاً وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ}
[فصلت:33]







التعديل الأخير تم بواسطة OM_SULTAN ; 12-28-2007 الساعة 06:59 AM
رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع تقييم هذا الموضوع
تقييم هذا الموضوع:

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع



Powered by vBulletin® Version 3.8.4, Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
developed by: IEG